全国民营中医馆现状与各省市代表性医馆、名医述评

本文仅统计民营中医、中医门诊部、民营中医馆，不含公立中医院体系。全文分上下两篇：上篇为行业总论与华北、东北、华东十五省区市，下篇接华中、华南、西南、西北及西藏和港澳台地区，以结语收束。
一、民营中医馆行业增长与注销概况
在国家鼓励社会办医、中医药扶持政策的持续驱动下，近十余年国内民营中医馆、中医门诊部注册数量持续上涨，但行业洗牌同样突出，大量单体馆注销关停。

数量增长的一面：资本、个体中医从业者持续入局，连锁品牌加速跨区域布局。以固生堂为例，这家2010年起步于广州、2021年12月在香港联交所主板挂牌（股票代码02273.HK）的连锁集团，被业内称为“中医医疗连锁服务机构第一股”；截至2025年底，其在中国21个城市及新加坡开设101家线下中医诊疗机构，执业出诊的国医大师达8位，累计服务超过2400万人次。云南的圣爱中医馆2005年在昆明创办第一家馆，如今在云南、湖北、四川、江苏、重庆五省市布局数十家分馆，年服务超200万人次。这些头部数字印证了行业的整体扩容。

注销与闭馆的一面：淘汰率居高不下，注销集中于无专科特色的小型全科馆、以理疗养生为主、缺少核心医师资源的门店。房租、饮片采购、人力成本持续走高，一旦缺少稳定客源、没有名医支撑，极易关停。行业呈现“开店增速快、闭馆注销数量大”的双重特征；连锁品牌依靠规模与供应链抗风险，倒下的绝大多数是单体中小医馆。

医路走来，看过的医馆起落太多。我的体会只有一句话：医馆的生死，不在装修，不在营销，在两样东西——有没有能留住病人的大夫，有没有敢让大夫用的好药。这两样，恰好是成本最高、最慢的两样，也正是资本最没耐心的两样。

二、行业现状与现存问题

1. 发展分化。有头部的中医连锁品牌依靠名医资源、标准化供应链、品牌效应持续扩张；绝大多数民营中医馆仍是单体小店，连锁化率偏低，“小、散、弱”的格局没有根本改变。

2. 盈利模式单一。营收高度依赖中药饮片销售，诊疗服务费占比偏低，慢病长期健康管理、治未病等增值业务开发不足。多数医馆实质上是“卖药的场所附带了诊脉”，而非“诊疗的场所附带卖药”——方向反了，疗效口碑就立不起来。

3. 人才缺口。高水平中医师培养周期漫长，优质坐诊医师资源稀缺，中小医馆很难留住资深医师，人员流动性大。一名能独立应对疑难杂症的中医，没有十五年以上的临床打磨很难成手，这个周期没有任何办法压缩。

4. 同质化内卷。大量医馆业务集中在内科调理、针灸推拿，缺少特色专科，依靠低价、营销引流，陷入同质化竞争。

5. 药材质控难题。饮片品质参差不齐，药材价格波动大，部分机构为压缩成本采购低等级药材，影响临床疗效。这是我药师最痛心的一条——医误可以修正，药误往往无声。方子开得再准，药材不行，病人只会得出“中医没用”的结论，最后买单的是整个行业。

6. 监管边界问题。不少养生机构违规开展侵入性中医诊疗，部分机构夸大疗效、虚假宣传，扰乱市场秩序，也透支了社会对民营中医的信任。

三、各省市代表性医馆与代表名医（上：华北、东北、华东）

（一）华北
北京

代表医馆：正安中医（2010年由资深媒体人梁冬创办，倡导“医药分离、大夫只收诊金”，发起国医馆采购联盟、推行药材盲测，2025年与老字号长春堂达成运营合作）；弘医堂中医、四惠中医（以名老中医多点执业为特色的平台型医馆）；同世堂、长春堂（百年老字号）。

代表名医：民国北平“四大名医”——萧龙友、孔伯华、汪逢春、施今墨，奠定了京城中医的格局与高度。当代则以北京中医系统的名老中医为代表：皮科大家陈彤云、妇科大家柴嵩岩，均为首都医科大学附属北京中医医院主任医师、患者口碑极佳；施今墨学术传人施小墨承家学而续“施门”一脉。

天津

代表医馆：天津的老字号体量在全国独一档——津药达仁堂集团旗下汇集达仁堂、乐仁堂、京万红、隆顺榕四家中华老字号，拥有五项国家级非遗，速效救心丸为国家保密品种；1734年至1949年间，天津有史可查的药堂字号多达154家，“蜜丸之王”达仁堂、“卫药魁首”隆顺榕皆出于此。今日民营中医馆多依托这些老字号药企的信誉延伸开设，达仁堂中医药博物馆亦已成为“津城中医之旅”的文化地标。民营新馆业态相对低调，规模不及京沪，胜在底子厚。

代表名医：天津有“近代中医看天津”之说——中西医汇通派创始人张锡纯（河北盐山人，悬壶津门），一部《医学衷中参西录》开中西汇通之先河；此后吴咸中院士（中西医结合外科旗手）、石学敏院士（“鬼手神针”，醒脑开窍针刺法）、刘昌孝院士（中药药代动力学创始人）、张伯礼院士（人民英雄）皆出自津门。国医大师张大宁（肾病）仍坚持出诊讲学。一座城半部近代中西医汇通史，此言不虚。

河北

代表医馆：保定万宝堂（创建于清光绪二年即1876年，创始人陈拙安由扬州走方郎中起家，买下濒倒闭的“大升堂药店”立号；光绪十一年直隶总督李鸿章病愈后亲书“万宝堂”“橘井”“杏林”三匾相赠，“购料选材，必精必详；修合丸散，悉依古方”为其经营祖训，今有门店五十家，每店均有资深中医药师坐诊）。石家庄等地民营馆以名老中医多点执业型诊所为主，单体规模普遍不大。

代表名医：燕赵大地是中医学说史的高地——神医扁鹊（渤海郡鄚州人，今任丘一带）、金元四大家之首的“寒凉派”刘完素（河间人）、“易水学派”开山张元素（易县人）皆出此土。当代则以第二届国医大师李士懋为代表：其“溯本求源、平脉辨证”体系提出脉诊在四诊中权重占50%—90%、当居四诊之首，以脉定证、法依证立、方由法出，一部《伤寒论》读书笔记摞起来一米高，读经典、做临床的路子影响深远。

山西

代表医馆：太原大宁堂（始创于1383年，晋王朱棡出资为明皇宫太医陈乾忠等创设于钟楼街；1639年傅山进驻辅佐，立堂训、定规矩、亲自采药、亲手炮制、亲身坐诊，“方剂所设务求其验，药料所采务求其真，后堂所修务求其精，丸散所成务求其用”四句堂训至今挂在堂内最醒目处，与同仁堂、胡庆余堂并称“国药三大名堂”；2023年国药山西在原址扩建中医馆，设六大特色专科、十五位专家，每周三下午免费义诊）。

代表名医：傅山（字青主，太原人，“清初六大师”之一，诗书画医无所不通，一部《傅青主女科》为妇科传世经典，其人其学至今滋养着三晋中医）；当代国医大师王晞星（山西省肿瘤医院，中西医结合肿瘤）曾在大宁堂义诊坐堂。山西中医的特点是“有宗师、有老堂、重傅山”，民间傅山医学会对傅氏方剂的整理研发持续多年。

内蒙古

代表医馆：民营中医馆密度不高，真正的特色在蒙医——内蒙古国际蒙医医院（2012年成立，现代化三甲蒙医综合医院，收治蒙古国患者三万余人次）汇聚蒙医正骨、温针、火针、放血、震脑术等两百余项特色技术，其中赞巴拉道尔吉温针火针疗法、蒙医正骨术已列入国家级非遗；民营中蒙医馆多围绕公立体系名医多点执业布局。

代表名医：内蒙古拥有两位蒙医国医大师——吉格木德（第二届，蒙医基础理论）、包金山（第三届，蒙医整骨，以非手术治疗骨折著称于世界骨伤学界）；乌兰（国家岐黄学者、国家级非遗蒙医温针火针代表性传承人、国际蒙医医院创始人及首任院长，创立蒙医五疗科并推动其标准化）；牛兴东（全国名中医，消化系统疾病）。蒙医与中医并立共荣，是民族医药版图上不可替代的一极。

（二）东北

辽宁

代表医馆：民营中医馆集中于沈阳、大连，依托辽宁中医药大学及其附属系统的名老中医资源，以多点执业型、传承工作室延伸型诊所为主；老字号药业（如沈阳本地的百年药号）多转型为制药企业，民营新馆品牌尚未形成全国性声势。

代表名医：首届国医大师李玉奇（1917—2011，铁岭银州人，“银州医派”代表）为辽宁中医的旗帜人物——国内首次提出“萎缩性胃炎以痈论治”，临床总有效率93.14%，舌脉合参预判早期恶变，被医界称为“当代扁鹊”；他一手建立起辽宁省中医院与辽宁中医学院，行医七十余年，“行医道，但决不做医商”是其终身信条。另有周学文（第三届国医大师，脾胃病）承其后。

吉林

代表医馆：长春为东北中医教育重镇，长春中医药大学附属医院体系发达；民营中医馆以师承型、家族型诊所见长。历史上“吉林世一堂”（祖地在吉林市，1827年立匾开业）分号曾遍布东北，民营药业老号积淀深厚。

代表名医：首届国医大师任继学（1926—2010，扶余人，长春中医药大学终身教授）是中医急症与脑病领域的开拓者——脑髓理论、伏邪学说、“破血化瘀”治中风，影响辐射全国，2010年逝世时全国同道哀恸；其后有刘柏龄（国医大师，中医骨伤，长春“天池伤科”流派）享誉东北；任老弟子南征现为国医大师，以中医药防治艾滋病、糖尿病著称，扎根疫区数十年，被患者称为“炕头上的医生”。

黑龙江

代表医馆：哈尔滨世一堂（1903年在道里开业，历史上溯至1827年吉林老号，1915年鹿角胶获巴拿马万国博览会金奖，“里有同仁，外有世一”之说流传药界百年，为中华老字号、东北制药之先声）。今民营中医馆以哈尔滨、大庆为多，依托黑龙江中医药大学名医资源发展。

代表名医：张琪（首届国医大师，黑龙江省中医研究院，肾病大家，活人无数）；段富津（第二届国医大师，黑龙江中医药大学，方剂学泰斗，全国方剂学教材的重要奠基人）。东北中医底子扎实、经方功底深厚，与严寒地域的疾病谱系（咳喘、痹证、心脑血管病）互为塑造。

（三）华东

上海

代表医馆：近代上海四大国药店——童涵春堂（1783年宁波人童善长接手“竺涵春”更名而来，“涵和理中，春生万物”）、蔡同德堂（1882年蔡嵋青创于英租界抛球场，“同心同德、济世寿人”，虎骨木瓜酒、洞天长春膏名重一时，七楼至今设颜德馨中医药基金会义诊赠药部）、雷允上（源自苏州雷大升“诵芬堂”，同治二年入沪，六神丸曾随下南洋的中国人漂洋过海）、胡庆余堂沪店；民营新馆有君和堂、固生堂上海各馆。上海是近代中医药的“码头”——海派医学由此得名，名医与名药在此汇流。

代表名医：丁甘仁（孟河医派传人，创办上海中医专门学校，开近代中医教育之先）；程门雪、黄文东、张镜人、裘沛然、颜德馨（“衡法”理论创立者）等，先后为一代宗师。海派中医的底色，是“不拘门户、中西汇通”。

江苏

代表医馆：苏州雷允上（雷大升创始，发源苏州而后散枝上海，六神丸为其看家名药）；南京君和堂；固生堂苏州馆；无锡九州堂；常州以孟河医派遗泽为根，民营馆多承此脉。

代表名医：孟河医派——费伯雄、马培之、巢崇山、丁甘仁四家，“小小孟河镇，名医甲天下”，其学脉经丁甘仁汇入上海、播于全国，堪称近代中医的第一发动机。当代：周仲瑛（国医大师，温病与急症）、朱良春（国医大师，虫类药大家，南通）、徐景藩（国医大师，脾胃）、夏桂成（国医大师，妇科“调周”体系）、邹燕勤（国医大师，肾病）、干祖望（国医大师，中医耳鼻喉科奠基人）。江苏一省的“国医密度”堪称全国之最。

浙江

代表医馆：方回春堂（1649年方清怡创于杭州清河坊，“许可赚钱、不许卖假”祖训，小儿回春丸起家，膏方制作技艺2014年列入国家级非遗，今为“中华老字号+国家级非遗”双料，坐诊医师900余位）；胡庆余堂（1874年“红顶商人”胡雪岩创办，“戒欺”匾高悬堂内，“北有同仁堂，南有胡庆余堂”，其建筑群为全国重点文物保护单位，其民营诊疗板块今仍在运营）；震元堂（绍兴清代老字号）；叶种德堂（1808年叶谱山创，曾列杭城药业“六大家”）；会好康中医馆。清末杭州药业六大家——胡庆余堂、叶种德堂、万承志堂、张同泰、方回春堂、泰山堂，见证了“东南药都”的鼎盛。

代表名医：何任（首届国医大师，《金匮》大家）、葛琳仪（第三届国医大师，肺系与内科）、范永升（风湿病与经方名家）。浙江文脉自古与医脉相通：朱丹溪（义乌）、张景岳（绍兴）皆出此土，“浙江出温补、养阴两派宗师”是中医史绕不开的一页。

安徽

代表医馆：新安中医馆（合肥，2016年注册设立蜀山中医门诊部，馆名由国医大师李济仁题写，国医大师徐经世与省内名老中医开馆坐诊，以新安医学流派为诊疗根基）；皖北亳州为华佗故里、今日全国规模最大的中药材集散地，药市之盛甲于天下，民营中医馆与药商群体互为生态。

代表名医：华佗（谯郡人，外科之祖，麻沸散、五禽戏名垂医史）；新安医学是徽文化的重要一支——歙县“张一帖”世家传承四百余年，其当代传人李济仁为首届国医大师（“张一帖”内科疗法国家级非遗代表性传承人，“兄弟三博士、两代七教授”一门为杏林佳话）；徐经世（第二届国医大师，安徽中医药大学第一附属医院，脾胃肝病大家，“杂病因郁，治以安中”）。“北有华佗，南有新安”，安徽一省占了两头。

福建

代表医馆：瑞来春堂（福州，总馆坐落三坊七巷南后街，七十余位国家级、省级名老中医坐诊，坚持“名医好药”与一对一诊室，为福建省非遗传承保护单位）；承天堂、国医堂（民营）、清源堂；固生堂福州馆。

代表名医：陈修园（清代长乐人，普及中医教育第一人，《医学三字经》至今为入门津梁）；盛国荣、俞慎初（已故，闽派医学双璧）；陈民藩（国医大师，肛肠科）；杨春波（全国名中医，脾胃学说，福建中医药研究院）。

江西

代表医馆：樟树为“中国药都”，“药不到樟树不齐，药不过樟树不灵”的古谚流传数百年，樟帮药材切制炮制技艺独步天下，樟树药交会为全国药材交易盛会；南昌民营中医馆以名老中医传承工作室延伸型、个体名家诊所为主，尚未出现头部连锁品牌，但依托江西中医药大学系统名医坐诊的馆不在少数。

代表名医：姚荷生（已故，伤寒大家、江西中医学院老院长，“先生的学问，一半在书柜里”）；伍炳彩（第三届国医大师，湿病大家——系统阐述湿邪致病九大特点、总结“湿病七辨”，善用经方、不开大方，曾以十三元五角的七包药治愈求诊半生的农村患者，年逾八旬仍每周三次门诊）。旴江医学（李梴、龚廷贤、喻昌等）为赣地古代医学流派之总汇，值得整理挖掘。

山东

代表医馆：宏济堂（1907年同仁堂乐氏家族第十二代孙乐镜宇创办于济南，取“宏业济民”之义；其阿胶1915年获巴拿马万国博览会金奖，“人工麝香研制及其产业化”项目获国家科技进步一等奖，宏济堂中医药文化列入国家级非遗；民营诊疗板块承其药业根基）；上医明家（济南多馆布局）；济南固生堂；青岛惠德堂；烟台德安堂。

代表名医：刘惠民（已故，山东中医学院首任校长之一）；张灿玾（国医大师，山东中医药大学，文献与理论大家）；尚德俊（国医大师，周围血管病中医外治）。齐鲁医派厚重笃实，于经典与外治两端功力最深。
三、各省市代表性医馆与代表名医（下：华中、华南、西南、西北及西藏和港澳台）

（四）华中

河南

代表医馆：张仲景国医馆（2011年由河南张仲景大药房股份有限公司投资开办，系仲景宛西制药旗下连锁，全省布局一百六十余家国医馆、三十余家中医门诊部，河医馆、心怡馆为两大旗舰，十大诊疗科室，与一百五十余家中医诊所共享医疗资源，曾两获“全国十佳国医馆”）——这是全国少有的以“医圣”品牌立馆、且真正做成省级连锁网络的案例。

代表名医：医圣张仲景（南阳人，《伤寒杂病论》为万世方书之祖，医圣祠至今为中医人的朝圣之地）；李振华（首届国医大师，脾胃病）；唐祖宣（第二届国医大师，邓州人，周围血管病，赤脚医生出身而成就大师，为中医药事业发展建言数十年）；丁樱（第四届国医大师，河南中医药大学第一附属医院，儿科）。河南中医的群众基础之厚、经方氛围之浓，全国罕见。

湖北

代表医馆：九州上医馆（九州通医药集团2015年在武汉汉阳开设首馆，“良心上医、放心好药、贴心服务”，现12家线下馆、18家线上旗舰店，汇聚周安方、张丽君、杨新中、范功勤、向贤德等200余位省市级口碑中医，建有全国老药工徐宝成传承工作室等50余个名医传承工作室）；仁心堂、武汉固生堂、湖北国医馆、时珍堂（名承李时珍）。

代表名医：李时珍（蕲春人，《本草纲目》为万世药师之本，我整理历代本草多年，此公是绕不开的源头）；李今庸（国医大师，湖北中医学科奠基者之一）；梅国强（全国名中医，《伤寒论》大家）。

湖南

代表医馆：养天和中医馆（起于医药零售连锁，延伸中医诊疗与中医药文化传承，建中医药博物馆，中南医文融合的代表）；固生堂长沙分院、时珍国医馆、湘安堂；颐而康（起于保健按摩，向中医养生服务延伸，门店网络庞大）。

代表名医：李聪甫、刘炳凡、欧阳锜（已故，湘派中医三大家）；刘祖贻（国医大师，脑病）；熊继柏（全国名中医，湖南中医药大学，以《内经》理论与临床并重课徒，门徒遍湘）。

（五）华南

广东

代表医馆：固生堂（总部广州，涂志亮创办，“良心医、放心药”堂训，与广州中医药大学等多家院校共建医联体，国医大师周岱翰、施杞任其全国专家委员会名誉主任委员）；和顺堂（起于深圳的中医药连锁代表）；圣爱中医馆广东各院；元大中医连锁、涵济堂。

代表名医：邓铁涛（首届国医大师，“铁杆中医”之谓由此而来）；罗元恺（妇科泰斗）、梁乃津、刘仕昌；当代周岱翰（国医大师，中医肿瘤学奠基者之一）、禤国维（国医大师，皮肤科“广东学派”领军）。岭南医家用药轻灵、善治湿热，与西北之重剂温阳恰成对照——地域体质之别，正是中医“因地制宜”的活教材。

广西

代表医馆：民营中医馆以南宁、桂林的个体名医诊所与小型门诊部为主，尚未形成全国性连锁品牌；特色在民族医药——广西国际壮医医院（2016年成立，“壮瑶医药为特色、中医药为基础”）带动了民间壮医馆、瑶医馆的发展，药线点灸等壮医技法进入百姓日常。

代表名医：班秀文（1920—2014，壮族，首届国医大师，广西中医药大学教授，中医妇科大家——崇尚肝肾之说、喜用花类之品，将六经辨证创造性地应用于妇科，又是壮医药事业的奠基人，主编《中医妇科发展史》、指导筹建壮医门诊部）。壮乡医脉，一人开一派。

海南

代表医馆：民营中医馆密度为全国最低之列，业态集中于海口、三亚的个体名医诊所与养生服务机构；博鳌乐城先行区的医疗旅游政策为中医医馆发展提供了新土壤。

代表名医：林天东（第四届国医大师，海南省中医院原院长，1947年生，万宁人——中医学徒出身，后师从邓铁涛、陈可冀、王琦，从医近六十年，善用经方、推崇“小处方、大疗效”，擅治男科、妇科、不孕不育，日门诊量居海南全省之首，并为《海南黎药》《黎医药学概论》主编，是黎医药学科带头人）。一省之中医，半部在他一人诊案里。

（六）西南

重庆

代表医馆：铭医堂（多馆布局，南坪馆等为口碑门店）、圣爱中医重庆各馆、德厚堂、保元堂、汉本堂。

代表名医：郑新（国医大师，重庆市中医院，肾病与温病急症）；已故巴蜀名医龚志贤等，奠定了渝派中医内科、方药并重的风格。

四川

代表医馆：正安中医成都各店、固生堂成都分院、圣爱中医馆（成都）、成都泰坤堂、成都秉正堂。

代表名医：蒲辅周（梓潼人，已故，当代辨证大家，调治乙脑等急性热病名震全国）；任应秋（江津人，已故，中医理论与文献学泰斗）；刘敏如（国医大师，成都中医药大学，妇科）；陈绍宏（全国名中医，中医急症）。川派中医于急性热病、急危重症的胆识与经验，值得西北同行深研。

贵州

代表医馆：民营中医馆集中于贵阳，以贵州中医药大学两所附属医院周边的名医个体诊所、传承工作室延伸型门诊为主；苗医药资源丰富，民间“苗医馆”以药浴、外治见长，但规范化、品牌化程度仍低。

代表名医：何成瑶（第四届国医大师，贵州中医药大学第二附属医院，1938年生，水城人——西医全科出身、西学中转型，深耕中西医结合妇科六十一年，提出“养精育胞”理论、创“温枢三焦、宁心坚肾”治法，输卵管阻塞、排卵障碍等不孕症治愈率居行业前列，被誉为“送子观音”“妇科圣手”，年逾八旬仍每周三次门诊、年门诊量近万人次）。黔地中医虽不显赫，却扎实。

云南

代表医馆：圣爱中医馆（总部，2005年1月19日刘琼创于昆明。刘琼为云南鸿翔一心堂联合创始人，转而专注“医”的一端，“实实在在做中医，老老实实配好药”，全国中医馆发展联盟主席。圣爱最独到处在流派集成——姚氏妇科流派、吴佩衡扶阳学术流派、管氏特殊针法流派、戴氏医学流派、张氏疏调学派等省内流派，与江苏孟河医派、吴门医派、山阳医派、澄江针灸学派等省外流派的当代掌门人、传人汇聚一馆，建有数十个名老中医传承工作室）；固生堂昆明馆；德和堂、延生堂、云医堂。

代表名医：吴佩衡（已故，扶阳派在西南的旗帜，附子重剂名重天下）；姚贞白（已故，昆明姚氏妇科，圣爱所承“姚氏流派”之源）；张震（国医大师，“疏调学派”创立者，圣爱“张氏疏调”即承其学）。云南医家重阳气、善用峻药的胆识，我青年时代研读吴佩衡医案，受益至今。

（七）西北

陕西

代表医馆：藻露堂（1622年明天启二年走方郎中宋林元创于西安，以妇科名药“培坤丸”著称，“修合虽无人见，存心自有天知”为其经营祖训，是西安最古老的中药店）；西安四惠中医门诊、西安固生堂、德仁堂、弘医堂西安分院。

代表名医：黄竹斋（已故，长安医学宗师，针灸与文献大家）、米伯让（已故，陕西中医药研究院，伤寒与急性传染病）；当代张学文（国医大师，陕西中医药大学，急症与脑病）、郭诚杰（国医大师，针灸）、雷忠义（国医大师，心病）。长安医学上承汉唐，是中医地理版图上最厚重的一块高原。

甘肃

代表医馆：兰州佛慈制药（1929年创设于上海，1956年西迁兰州，首创中药浓缩丸剂型，将传统汤剂变为现代工业产品，是西北中药工业的奠基者）；民营中医馆以兰州为中心，依托甘肃中医药大学系统名医开设，庆阳、天水等地以岐黄文化、皇甫谧文化为依托的民间医馆与灸法传承颇有根基。

代表名医：针灸鼻祖皇甫谧（安定朝那人，今甘肃灵台，《针灸甲乙经》为针灸第一部专著，其故里灵台的皇甫谧文化园为全国针灸界朝圣之地）；岐伯故里庆阳（庆城，中华中医药文化的重要源头）；周信有（1921—2018，第三届国医大师，甘肃首位——山东牟平人，1970年举家西迁支援大西北，参与筹建甘肃中医学院，被尊为“西北内经泰斗”，行医七十七载、诊治患者54.8万例，年逾九旬仍坐诊基层社区）；袁岳鹏（环县籍，庆阳市中医医院原院长，甘肃省名中医，国务院政府特殊津贴）。陇原大地，是中医的祖庭之地——但今日名医密度与产业规模，与其历史地位远不相称，这是甘肃中医人共同的心事。

青海

代表医馆：民营中医馆数量稀少，业态以中藏医结合门诊为主；真正的资源在藏医——青海省藏医院（全国藏医领域的重镇，藏医药浴科、心脑血管科、脾胃病科等均为国家级重点专科，五味甘露药浴、金针、放血、烙法等特色疗法齐全）。

代表名医：国医大师尼玛（青海省藏医院，藏医药大家，其学术传承人遍布青海各州县）；杨本扎西（国家级名老藏医药专家传承工作室专家、藏医药浴学科带头人，五味甘露药浴治风湿骨病为一绝）；万玛太（青海省名藏医，主编我国藏医界第一部《脑血管疾病防治问答》，将“藏医脑血管病学”从藏医内科学中分离成科）。藏医药浴法已于2018年列入联合国教科文组织人类非遗名录，青藏高原的医学遗产属于全人类。

宁夏

代表医馆：宁夏和泰堂中医馆（2016年创办宁夏和泰堂医药，次年成立宁夏和泰堂中医研究院，“做好医、做好药、做好人”立身，“无一味虚设之药，无一分不斟酌之量”为用药铁律）；回春堂、德元堂、颐和堂、善德堂等区域型医馆。

代表名医：童安荣（全国名中医，宁夏回族自治区中医医院，中医肾病，“升清降浊法”治慢性肾衰）；杨仓良（宁夏秦杨中医医院院长，以毒药治风湿疑难著称，著《毒药本草》，倡“以毒攻毒”诸论，第六、七批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师）。

宁夏，西北中医的难处与贵处：难在名医密度低、药材供应链长、患者观念滞后；贵在道地资源富集、民风质朴、医生容易与患者建立长久的信任。西北的医馆不必模仿上海杭州的繁华业态，但必须学它们的规矩——药材品质的规矩、处方法的规矩。和泰堂张志励，（庆阳环县人）这些年牵头六盘山药材论坛、抢救冷背药材，正是想把“药”这一环补齐：医馆的良心，一半在处方笺上，一半在药斗子里。

新疆

代表医馆：民营中医馆集中于乌鲁木齐，依托新疆医科大学附属中医医院（自治区中医医院）系统的名医资源以多点执业型、传承工作室延伸型为主；维吾尔医与中医并行的双轨体系为地方特色，维医沙疗、药浴、维吾尔医药在民间根基深厚。

代表名医：沈宝藩（第三届国医大师，1935年生，上海人，1960年自上海第一医学院毕业后参加卫生部西学中班，分配新疆一干就是六十余年——率先提出老年心脑血管疾病“痰瘀同治”贯穿治程始终的学术观点，创新性地将维吾尔药材辛塔花、阿里红、西红花等纳入经方化裁，“西红花康复液”获国药准字；其门诊号常年单独排成一列，“别让人家空跑一趟”是他给外地患者补号时最常说的话）。在边疆把一种医术做成六十年口碑，这本身就是一种品格。

（八）西藏及港澳台地区

西藏

代表医馆：拉萨门孜康（“门孜仓”，1916年由钦绕罗布等创立的藏医星算学院，今西藏自治区藏医院前身，百年来为藏医药教育、医疗、历算之总汇）；民营中藏医馆以个体藏医诊所为主，围绕大昭寺、八廓街一带的传统医脉延续至今。

代表名医：宇妥·元丹贡布（公元8世纪吐蕃名医，《四部医典》为藏医学奠基巨著，今西藏藏医药大学及各藏医院皆承其学）。藏医药（藏医药浴法等）已列入人类非遗名录，传统藏药炮制工艺至今活态传承。雪域高原的医学体系完整、自成一体，与中医、蒙医、维医共同构成中华传统医药的整体版图。

中国香港

代表医馆：香港注册中医师制度自1997年回归后逐步建立，今日注册中医师逾万人，中医诊所遍布港九新界，密度堪称全球之最；老字号如源吉林（凉茶）、位元堂（1897年创立的药号，至今经营）延续百年；东华三院自1870年东华医院创立起赠医施药，中医药慈善服务延续一个半世纪；香港浸会大学中医药学院（1998年创办）为首所由大学开设的中医临床服务与教研机构。

代表名医：香港中医以“师承＋学院”双轨并存，各流派汇聚，岭南医家、京沪名医传人皆有驻港应诊者，且以国际化窗口之利，向海外传播中医不遗余力。

中国澳门

代表医馆：镜湖医院（1871年由澳门华人创办的慈善医院，1892年青年孙中山曾在此担任西医医生，为其行医生涯起点，院史陈列至今为佳话）；民间中医馆、凉茶铺、药行沿华人社区分布，濠江一隅，中西医共存了整整一个半世纪。

代表名医：澳门中医师数量不多而精，多兼具中国内地学历与本地执业资格，横琴粤澳深度合作区建设为中医药产业国际合作（含中医药产品经澳门出海）打开新空间。

中国台湾

代表医馆：中国台湾地区中医诊所密度极高，全台执业中医师数千人，诊所遍布都会与乡镇，民众以中医调理慢病、养生的习惯根深蒂固；台中的中国医药大学（附设医院）为当地中医教研重镇。

代表名医：台湾中医承经方、时方各派与日本汉方医学影响交织，伤寒、温病学者众多，中医经典研究与针灸国际化方面积累深厚。两岸同文同种、同尊岐黄，中医是两岸共同的文化血脉。

四、结语：承前启后医路所闻

把全国医馆与名医这样排下来，几条规律自然浮出水面：

其一，能立住百年的馆，无一例外“药”字当头。方回春堂“不许卖假”，胡庆余堂“戒欺”，藻露堂“修合虽无人见，存心自有天知”，大宁堂傅山堂训“药料所采务求其真”，万宝堂“购料选材，必精必详”，雷允上凭一味六神丸行销百年——老字号的立身之本从来不是名医（名医会老、会走），而是药材信誉。今天民营医馆的药材质控之弊，恰是丢掉了祖训。

其二，流派传承是医馆真正的护城河。圣爱以云南诸流派集成立馆，江苏承孟河一脉，安徽承新安一脉，福建以闽派诸家为聚，蒙医、藏医、维医、壮医、黎药更是整流派整体系地活态传承——患者认的其实不是馆名，是流派与师承背后可稽考的疗效传统。中小医馆没有资本拼规模，但完全可以通过拜师承学、锁定一两个流派一两个专病，走出同质化。

其三，区域平衡差距巨大，而差距即是责任。北京、上海、广东、浙江、江苏的名医密度，是宁夏、青海、西藏这类西部省份的数倍。头部城市医馆过剩与优质资源内卷并存，西部医馆却仍在为“留住一位好大夫”发愁。反过来看，周信有西迁甘肃、沈宝藩西进新疆，一人守一省数十年——边疆中医的火种，从来是靠人带过去的。这些扎根西北的人，做冷背药材、办六盘山论坛、抢救民间医案，是想让中医药的版图有一席之地。

其四，行业洗牌洗掉的不是弱者，是投机者。靠营销起馆的，营销费一停就死；靠名医撑馆的，名医一走就空。真正穿越周期的，只有“名医+好药+规矩”三件齐备的馆。这三件有的人攒了三十年，有的人做了一辈子，不敢说齐，只能说一直在路上。

大浪淘沙，留下的终是沉得下心的人。

——悠悠，2026年11月
整理说明：本文各省医馆沿革与名医履历，凡涉及具体年份、数字、史实者均经检索核实（政府官网、医院官网、中国中医药网、人民日报等权威来源优先）；各省当代民营医馆中未能核实具体馆史者，仅存其名、不编造沿革，或如实描述业态现状，留待日后补考。全篇分为行业总论与华北、东北、华东，华中、华南、西南、西北及西藏和港澳台三十四个省区市。